Осорхонаи миллии Тоҷикистон - Отдел древней истории и средних веков
Археология
Vinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.x
Гости
Vinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.x
Сайты…

Отдел древней истории и средневековья

 

Первый зал

Экспозиция начинается с карты исторических памятников Таджикистана, которая знакомит с более 2000 памятниками, расположенными на территории нашей республики. Также на обозрение зрителям представлена художественно выполненная диорама каменного века, где отражен труд первобытного человека. Древнейшей стоянкой каменного века Таджикистана является Кулдара, которая находится в районе Ховалинг Хатлонской области, её возраст - миллион лет. Продолжение первого зала посвящается бронзовому веку. Представлены находки с памятников бронзового века Зарчахалифа, Кангурттут, Гелот, Макони мор, Иттифок, Дашти Кози и Кайроккум.


 

Второй зал

Второй зал посвящается доисламской культуре, здесь представлены исторические находки, в том числе оссуарии, Священная книга Авеста, зороастрийский календарь, можно получить информацию о национальных праздниках таджиков Сада, Навруз, Мехргон.

 

Третий зал

Третий зал начинается с раздела, в котором рассказывается о первом в мире царстве – Империи ахеменидов. Наиболее важным являетя Декларация о правах человека, которую подготовил и претворил в жизнь Кир Великий (Куруши Кабир). Уникальной находкой этого периода является Амударьинский клад, найденный в 1878 году на территории современного Кабадианского района. По инициативе Президента Республики Таджикистан Британский музей, где находится данный клад, передал Национальному музею Республики Таджикистан копии четырех предметов Амударьинского клада. Также на витринах представлены экспонаты памятников Саксанохур, Тахти Сангин, Греко-бактрийского периода, Империи Кушанидов и др.

 

 

Четвертый зал

Четвертый зал своими уникальными экспонатами рассказывает о Сасанидском и Эфталитском периодах. Слово «эфтал» до сих пор среди жителей используется как «яфтал». Важность эпохи эфталитов состоит в том, что в этот период таджикский народ боролся за свободу. В данном зале можно увидеть портрет царя Хушнаваза – царя эфталитов.

 

Пятый зал

Пятый зал посвящается древним городам V-IX вв. в том числе Древнему Пенджикенту и Бунджикату. Согдийцы переняли многие достижения великих цивилизаций своего времени, поэтому в их искусстве можно обнаружить и византийские, и иранские, и индийские черты. При всем этом, само согдийское искусство обладало своим неповторимым стилем, отличавшимся разнообразной тематикой. Обо всем этом сведительствуют находки из Пенджикента и Бунджиката такие как, резьба по дереву, настенные росписи, представленные в витринах. Отдельный раздел в этом зале посвящен находкам с горы Муг. В разделе исламской культуры посетители могут ознакомиться с самой ранней рукописью из хранящихся в музее - Священой книгой «Коран», а также другими образцами каллиграфии Корана, фикх, тафсир, хадис и др.

 

Шестой зал

Шестой зал представляет собой буддийский монастырь Аджина-тепа, построенный в VII веке, где представлены находки с раскопок памятника, в т.ч. один из известных экспонатов Национального музея Таджикистана - глиняная 13-метровая статуя лежащего Будды (так называемый "Будда в нирване").

 

 

Седьмой зал

Седьмой зал находится на втором этаже и посвящается золотому веку таджиков – эпохе Саманидов. Город и дворец Хульбук – является самым известным памятником этого периода. Обильна и разнообразна обнаруженная в Хульбуке бронзовая, стеклянная и керамическая посуда. Уникальным является набор шахматных фигур из слоновой кости. Имеются изделия из камня, обнаружены свыше пяти тысяч фрагментов резного штука (алебастр), в том числе целые или почти целые панно. В хульбукском штуке представлены в основном растительные, зооморфные и эпиграфические мотивы, со всем этим посетители могут ознакомиться в данном зале.

 

Восьмой зал

Восьмой зал посвящается каллиграфии и эпиграфическим памятникам. Представлены образцы известного таджикского каллиграфа XIX- нач. XX веков Ходжи Хусайни Хатлони. Также представлены мраморные блюда с арабским шрифтом, предметы из металла XIX и XX веков.

Все экспонаты по-своему уникальны, одним из них является Искодарский михраб-самый древний резной деревянный михраб в мире. Михраб сделан из дерева без единого гвоздя и клея, путём подгонки деталей.

Также часть экспозиционного зала занимают образцы металлических изделий X-XII веков и военные доспехи.

 

Девятый зал

Девятый зал – последний зал отдела древней истории и средневековья НМТ, который посвящен нумизматике. Посетители имеют возможность познакомиться с монетами Греко- бактрийского (II-IIIвв. до н.э.), кушанского (II в. до н.э. – IV в н.э.), сасанидского (III-VIIвв.), бухархудатского (VII-VIII вв.), саманидского (IX-Xвв.), караханидского (XI в.), чагатайского (XII_XIII вв.), темуридского (XIV-XV вв.), мангитского (XIX в.) периодов, бумажными купюрами XIX - нач. XX вв., и юбилейными монетами периода Независимости Республики Таджикистан.

 

Уникальные экспонаты разных исторических периодов

Уникальные экспонаты разных исторических периодов, представленные в экспозиции:

1. Мраморная чаша. Саразм. IV - III тыс. лет. до н.э.

2. Мраморные сосуды. Саразм. IV - III тыс. лет. до н.э.

3. Бронзовый топор. Саразм. Конец III - II тыс. лет. до н.э.

4. Бронзовые наконечники копья. Саразм. IV - III тыс. лет. до н.э.

5. Находки из захоронения принцессы Саразма. IV - III тыс. лет. до н.э.

6. Бронзовый сосуд. Фатмев. Айни. IV – II тыс. лет. до н.э.

7. Бронзовые иглы с зооморфной аппликацией. Зарчахалифа. II тыс. лет. до н.э.

8. Керамическое блюдо. Гелот. Восе. Конец II тыс. лет, до н.э.

9. Керамические сосуды. Тандурюл. II тыс. лет. до н.э.

10. Керамическая ваза. Макони мор. Конец II тысячелетия.

11. Бронзовое зеркало. Тулхар. Конец II тыс. лет. до н.э.

12. Бусы. Тулхар. Конец II тыс. лет, до н.э.

13. Семена пшеницы и овса. Кайраккум. Конец II тыс. лет. до н.э.

14. Бронзовые топоры. Конец II тыс. лет. до н.э.

15. Оссуарий - костехранилище. Истаравшан. VI - VII вв.

16. Оссуарий - костехранилище. Фархор. I в.

17. Сосуд для хранения воды. Исфара. VIвв.дон.э.

18. Бронзовая голова барана. Исфарасой. V-IV вв. до н.э.

19. Керамический бокал. Крепость Мир. V-IV вв. до н.э.

20. Статуэтка женщины. Тахти Сангин. III – II вв.до н.э.

21. Набор ритуальных каменных сосудов. Кабадиан. III -IIвв.до н.э.

22. Статуэтка Селена. Тахти Сангин. III - II вв. до н.э.

23. Фрагменты флейты из слоновой кости. Тахти Сангин. III - II вв.до н.э.

24. Голова демона. Тахти Сангин. III – II вв. до н. э.

25. Костяная рукоятка ножа. Тахти Сангин. III – II вв до н. э.

26. База колонны. Тахти Сангин. III-II вв до н. э.

27. Хум с орнаментом. Тупхона. IIв.дон.э – IVв.н.э

28. Ручка от кувшина с головкой лошади. Кабадиан. III-II вв.

29. Бронзовые браслеты. Бешкент.I- II вв.

30. Украшения для одежды. Душанбе. III-II вв.

31. Керамические бусы. Душанбе. III-II вв.

32. Фрагменты с орнаментом из кости. III-II вв.

33. Колонна с изображением крылатого льва. Шахринав. Асри I мелодӣ.

34. База колонны. Шахринав. I-II вв.

35. Железная сабля. Бешкент. I-IIвв.

36. Железные ножи. Куркат. IV в.

37. Железные наконечники. II в.дон.э – IV в.н.э.

38. Ожерелье. Дахана. II - III вв.

39. Бронзовые перстни. Халкаджар. III - IV

40. Каменный сосуд для сурьмы в виде птицы. II - III вв.

41. Керамические терракоты. II в.дон.э – IV в.н.э.

42. Керамическая чаша. Бешкент. III - IV вв.

43. Плита со сценой охоты на горного барана. Кафиркала VII вв.

44. Плита с изображениями людей. Кафиркала VII вв.

45. Керамическое блюдо. Актеппа. V в.

46. Маленькие бронзовые флаконы. Актеппа IV - V вв.

47. Зооморфный сосуд. Исфара V - VI вв.

48. Солнце и луна. Резьба по алебастру. Кафиркала. V в.

49. Керамический светильник. Пенджикент. V в.

50. Фрагменты орнаментированных бронзовых сосудов. Клад Шол. VII вв.

51. Кариатида. Обугленная скульптура танцовщицы. Дерево. Пенджикент. VII - VIII вв.

54. Керамическая труба. Пенджикент. VIII в.

55. Керамический кувшин в виде утки. Пенджикент. VII - VIII в.

56. Праздник Навруз. Настенная роспись. Пенджикент V - VIII вв.

57. Сцена охоты всадника с собакой. Настенная роспись. Пенджикент. V - VIII вв.

58. Четырёхрукая богиня на льве. Картина. Пенджикент. V - VIII в.

59. Трехголовый демон. Настенная роспись. Пенджикент.

60. Стеклянные сосуды. Пенджикент. VII - VIII в.

61. Серебряная ложка. Пенджикент. VIII в.

62. Антропоморфный сосуд. Пенджикент. VII в.

63. Обуглившееся резное панно с изображением мужчины. Шахристан VII - VIII вв.

64. Ступа Будды. Ховалинг. VII - VIII вв.

65. Священый Коран. Рукопись. ХV в.

66. Маъориҷу-н- нубувват ва мадориҷу - л – футувват. Рукопись. ХIХ в.

67. Камень с согдийской надписью. VI-VII вв.

68. Фрагмент известковой штукатурки. Хульбук. IX – X вв.

69. Глазурованная тарелка с орнаментом. IX – X вв.

70. Глазурованная чаша с надписью. IX – X вв.

71. Стеклянные сосуды. Хульбук. IX – XI вв.

72. Керамические бокалы. Хульбук. IX – X вв.

73. Фрагменты из алебастра. Сайёд. X- XI вв.

74. Сосуд в виде птицы. Бунджикат. IX – X вв.

75. Деревянный мехраб из Искодара. Айни. X в.

76. Кувшины с надписью. Истаравшан. X – XI вв.

77. Бронзовые светильники. Джалолиддини Руми. X – XI вв.

78. Фирдоуси. Шахнаме. Литографическое издание. XIX в.

79. Джами. «Фавоиду – з – зиёия». Рукопись. XV в.

80. Военные доспехи. Пенджикент. XI – XII вв.

81. Шлем с изображением ангела. XVI в.

82. Керамические глазурованные светильники. XVI – XVII вв.

83. Мраморные блюда. Истаравшан. XIX в.

84. Медный самовар. XIX – XX вв.

85. Медный светильник. XIX - XX вв.

86. Кальяны. Конец XIX в. – начало XX в.

87. Обуглившееся резное панно с изображением льва и мужчины. Шахристан VII-VIII вв.

88. Фрагмент очага. Бунджикат. VIII в.

89. Священная книга Коран. Рукопись. XIX в.

90. Комментарии к Корану. ХIХ в.

91. Драхма и оболы Евкратида. Серебро. 177-155 гг. до н.э.

92. Обол и гемиоболы Герая. Серебро. 1-30 гг.

93. Яздигурд II. Знак S. Серебро. V век. Душанбе.

94. Монета Омейядов с изображением сасанидского шаха. Серебро. VIII в.

95. Монеты Исмаила Сомони. Медь. Уструшана. X в.

96. Монеты Исмаила Сомони. Серебро. IХ-Х вв.

97. Динар Мансура ибн Нуха. Чекан Рашт. 961 – 976 гг.

98. Золотая монета Мухаммада Теккеша. XIII в.

99. Клад дирхемов Султона Махмуда (998-1030) и Султона Масуда (1030-1041)

100. Клад Ноджи. Медь. XV в.

 

Искодарский мехраб

Искодарский мехраб (IX- X в н. э.), обнаруженный профессором М.С.Андреевым в селении Искодар в 1925 г. Известные ученые В. Чейлытко, Ю. Якубов, В.Л. Воронина О.И. Смирнова и С. Хмелницкий решили его исследовать. Мехраб (ниша со стрельчатым завершением в стене мечети, указывает в направлении Мекки) сделан из дерева без единого гвоздя и клея, путём подгонки деталей. Состоит из 300 деталей и более 100 орнаментальных мотивов. На нём располагается куфийская надпись. Эта надпись до 2000 года не была расшифрована. Расшифровал её научный сотрудник (ныне директор) Национального музея Таджикистан Шарифзода А.К. Это оказалось высказыванием пророка Мухаммеда. В переводе надпись гласит: «Кто во время чтения молитв стоит в первом ряду после имама, то бог прощает ему все грехи» Интересно отметить, что мехраб имеет элементы зороастрийского культа древних таджиков. Например, вихревой крест и круг с полушарием, издавна являющиеся солярными (солнечными) символами. Доисламская символика в мехрабе – в двух столбиках явно просматривается свастика, означающая четыре стихии – вода, воздух, земля и огонь. Вверху имеется знак солнца – символ зороастризма.

 

Священный - Коран

Коран- священная книга мусульман, состоит из 30 глав, 114 сур и 6666 аятов. Историческая рукописная книга Коран в НМТ относится к XV веку.

 

 

Гончарная печь II-VI тыс. лет. до н.э.

Гончарная печь Куляба была обнаружена в 1993 году археологами П. Самойликом и М. Азизовым на территории мавзолея Мир Сайида Али Хамадони. Сохранились топочная камера и обжигательная часть. Размеры топочной камеры: диаметр 2х2,2 м, высота 2,3 м. Между топочной и обжигательной частью имеются 9 отверстий диаметром 9-10 см, для передачи тепла из топочной в обжигательную часть. Одновременно в печи можно было обжигать до 100 сосудов.

 

 

Городище Тахти Сангин

Городище Тахти Сангин расположен на надпойменной террасе правого берега р.Амударьи, ниже слияния рек Вахша с Пянджем. Оборонительная стена охватывает территорию в 85 га. Городище состоит из цитадели (165х235м) и прилегающих с севера и юга построек, вытянутых на 1 км. Цитадель в основном занята храмом Окса (51х51м.). Датировка; 4в. до н.э.- 3в. н.э.

 

Хатлонский конь

Коневодство в Хатлоне было известно с давних времён, о чем сведительствуют записки историков, поэтов, писателей. Арабский путешественник, писатель иранского происхождения ибн Хурдадбех (820-912/3) в своей книге «Китаб ул-масалик-ва-л-мамалик» рассказывает о хатлонских лошадях. Также Страбон (64/63 до н.э.- 23/24 до н.э.) пишет, что в Бактрии существовало место Аспиён с центром Девонасп. Александр Македонский оттуда выбрал себе лошадь, также Гулшани (1861-1910) - поэт, историк и таджикский географ в своем произведении «История Хумоюн» также пишет о хатлонских лошадях. Поэт и писатель Низами Ганджави (XII в.) пишет:

Сикандар бар он хинги хатлӣ нишаст,
Ки чун бод бархост, чун барқ ҷаст.

Согласно источникам, купцы вывозили хатлонских лошадей в другие страны и продавали. Цена хатлонских лошадей на международном рынке была очень высокой. Лошадей зимой держали в Дангаре, а летом - в Терай и Ховалинге. В топонимике Куляба, Балджувана и Ховалинга до сих пор сушествуют названия Адири Аспон, Аспиёни поён, Аспиёна миёна и др., что свидетельствует о развитии коневодства в прошлом в этих местах.

 

Настенный роспись древнего Пенджикента.

Древний Пенджикент является памятником домусульманской эпохи. Здесь с V по VIII век нашей эры жили Согдийцы - предки современных таджиков, живущих в Зарафшанской долине. Каждый зажиточный согдиец в древнем Пенджикенте имел в своем доме торжественный парадный зал с настенными росписями клеевыми красками по сухой штукатурке и резными деревянными рельефами. Согдийцы переняли многие достижения великих цивилизаций своего времени, поэтому в их искусстве можно обнаружить и византийские, и иранские, и индийские черты. При всем том, само согдийское искусство обладало своим неповторимым стилем, отличавшимся разнообразной тематикой.

 

Кубки

Кубки, которые сделаны нашими предками в эпоху кушанидов II век до н.э. – IV нашей эры, очень тонко, изящно и высококачественно отшлифованы. Они разрисованы красными красками на чёрной основе. Прошло более 2000 лет, но эти кубки не потеряли свое изящество, и, это лишний раз доказывает высокое мастерство наших предков.

  

Курильница для благовония

Курильница для благовоний из бронзы украшена растительным орнаментом, двумя звездами и двумя надписями. Перевод надписей: «курильницу изготовил мастер Али ибн Абу Наср» и «каждое дело имеет своего исполнителя». Экспонат найден в Хульбуке и относится к XI в.

 

Мавзолей – усыпальница Исмоили Сомони

Мавзолей – усыпальница великого царя и вождя таджиков Исмоил бинни Ахмади Сомони – Исмоили Сомони, который основан в IХ веке в Бухаре, свидетельствует о высшей степени строительного искусства саманидов, является одним из архитектурных шедевров Центральной Азии и жемчужиной мирового зодчества. Кубический объём здания с чрезвычайно толстыми стенами (фундамент мавзолея 10,67х10,83м, высота стены 10м, толщина стены 1,8м.) целиком выложен из светлого обожжённого кирпича, завершен арочной галерейкой с малыми куполами по углам и увенчан большим куполом, опирающимся внутри на 8-гранный барабан. Он не имеет главного фасада, так как все его стороны одинаковы.В центре каждого фасада – стрельчатая ниша с проёмом, по углам возведены массивные цилиндрические колонны — без базы и капителей. Все входы обрамлены составленными из кирпичных кружков прямоугольными рамами, в которые вделаны железные решетки. За парадный вход принято считать восточную сторону, имеющую деревянную балку с датой и надписью. По верху мавзолея, опоясывая его со всех сторон, проходит аркада из небольших стрельчатых окон — по Юс каждой стороны. Особый интерес в усыпальнице Саманидов вызывает конструкция перекрытия: на массивных стенах здания, на уровне аркады, возведена сквозная галерея, которая разгружает купол мавзолея и придает легкость всему сооружению.

 

end

Поиск…
Часы
Рабочее время

Экспонаты
Vinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.xVinaora Nivo Slider 3.x

       ГЛАВНАЯ       О МУЗЕЕ       ЗАЛЫ      ВЫСТАВКА       МЕДИА       ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ